Tải bản đầy đủ

1917 tính khoa học của phong thủy và kiến trúc hiện đại kho tài liệu huyền học

Tính khoa học của Phong thủy và Kiến trúc hiện đại
Viết bởi Ashui.com
Thứ ba, 08 Tháng 12 2009 14:45

Trong mấy năm gần đây, xu hướng ứng dụng Phong thuỷ trong mọi lĩnh vực liên quan đến xây
dựng và kiến trúc ngày càng nhiều, từ việc xây dựng nhà cửa, tu tạo lăng mộ cho đến xây dựng
xưởng sản xuất và các cơ quan hành chính. Xu hướng này phải chăng là một sự tất yếu khi mà
xã hội bắt đầu có sự sung túc thịnh vượng nên người ta đã rộng rãi nghĩ đến bắt chước người
xưa? Hay chính tính hiệu quả của phong thuỷ được ứng dụng gần như suốt chiều dài của lịch
sử văn minh Đông phương và ngày nay đã được khoa học coi như một đối tượng nghiên cứu?
Vậy thực ra phong thuỷ là gì? Và nó có mối liên hệ thế nào với kiến trúc hiện đại mà lại được
quan tâm như vậy.

Bài viết này không có tham vọng khám phá sâu vào những vấn đề định lượng và bản chất của
phong thuỷ mà chỉ xin được đưa ra những kiến giải riêng về vấn đề này qua sự so sánh những
quan niệm trong ứng dụng của phong thuỷ với kiến trúc hiện đại.

1 / 14


Tính khoa học của Phong thủy và Kiến trúc hiện đại

Viết bởi Ashui.com
Thứ ba, 08 Tháng 12 2009 14:45

Thời gian gần đây, trào lưu ứng dụng Phong thuỷ trong các thiết kế về nhà ở dân dụng cũng
như các cơ sở sản xuất kinh doanh v.v... dường như là một xu hướng rất thịnh hành. Mặc dù
vậy, có thể nói đại bộ phận dân chúng tuy ứng dụng phong thuỷ nhưng vẫn chưa hiểu hết giá
trị thực của bộ môn này. Dường như họ vẫn tin nó như một thứ quyền năng huyền bí, hoặc như
một thứ tôn giáo cao cả nào đó, số ít hiểu biết hơn thì coi đây như một liều thuốc diệu kì trong y
học, một phần nhỏ hơn thì biết được tính ứng dụng khoa học của bộ môn này, nhưng số đông
vẫn là những hiểu biết còn lệch lạc và chưa thấu đáo.

I - Vậy thực ra Phong thuỷ là gì?

Theo từ điển Hán Việt thì phong là gió, thuỷ là nước. Phần lớn chỉ quan niệm đơn giản cho
rằng: phong thuỷ là một khoa chuyên nguyên cứu về quan hệ giữa gió và nước và ảnh hưởng
của nó đối với đời sống con người. Nhưng nếu chỉ hiểu như vậy thì quả là chưa đánh giá đúng
cái chân giá trị và vai trò của Phong thuỷ trong đời sống con người!

Lịch sử hình thành các dân tộc phương Đông có khoảng trên dưới năm ngàn năm thì cũng gần
hết chiều dài lịch sử đó đã thấy có sự xuất hiện của Khoa Phong Thuỷ. Những văn bản cổ xưa
nhất đã ghi dấu lại bằng giáp cốt văn (chữ nòng nọc – Khoa đẩu) sau khi giải mã đã cho thấy rõ
điều này.

Các thành ngữ trong dân gian như: “Chọn đất mà ở” (trạch địa nhi cư), “Gần nước hướng về
mặt trời” (cận thuỷ hướng dương) cho thấy các quan niệm chọn đất có phương pháp đã phổ biến
rộng rãi trong tư tưởng mọi người. Điều này chỉ ra rằng: Đã có một hệ thống tư tưởng định
hướng cho dân cư cổ đại trong việc chọn địa bàn sinh sống khi thời kì quần cư bắt đầu. Dấu vết
này cũng có thể nhận thấy trong Kinh Thi là tập hợp ca dao tục ngữ cổ. 

Những sách vở được coi là vào thời kì Thương, Chu các địa danh đã có sự phân định khá chi
tiết như đồi, núi, gò, đống chỉ những khu vực địa hình cao so với sông, suối, lạch, ngòi là
những từ để mô tả những khu vực thấp trũng mang nước. Chứng tỏ con người thời kì này đã ý
thức rất rõ về sự khác biệt giữa hình thể và tác dụng của nó ảnh hưởng thế nào đối với con
người. Ngoài ra, truyền thuyết sử sách khi nói về sự kiện xe chỉ hướng Nam có từ thời thượng
cổ, cũng chỉ ra được thành tựu của con người trong việc định phương hướng địa bàn.

Truyền thống ứng dụng phong thủy của nền văn hiến Việt cũng được nhắc tới từ thời Hùng
Vương dựng nước: Trong những câu chuyện truyền miệng của các cụ già ở đất Phong Châu

2 / 14




Tính khoa học của Phong thủy và Kiến trúc hiện đại
Viết bởi Ashui.com
Thứ ba, 08 Tháng 12 2009 14:45

xưa, sự kiện Vua Hùng tìm đất đóng đô dựng nước vẫn luôn được nhắc đến với lòng trân trọng
và sự tự hào, Nhà nghiên cứu Phan Kế Bính cũng đã sưu tầm và biên soạn truyền thuyết này
vào trong cuốn Nghìn xưa văn hiến do nhà xuất bản Thanh Niên phát hành năm 1999.

Như vậy, có thể nói Phong thuỷ tồn tại song hành với lịch sử phát triển trải hàng nghìn năm.
Tính hiệu quả của phong thủy trong xã hội Đông phương là không thể phủ nhận. Phong thuỷ đã
có những đóng góp không nhỏ trong sự phát triển của các quốc gia Phương Đông, có tính tích
cực như góp phần hoạch định những khu Kinh thành sầm uất náo nhiệt, kiến tạo nên những
cung điện nguy nga, khiến Tây phương cũng phải ngưỡng mộ. Nhưng trong một số không ít các
trường hợp do cách giải thích của những người làm nghề phong thủy vì mục đích vụ lợi hay do
thiếu hiểu biết, khiến Phong thuỷ được hiểu như là một môn khoa học thần bí và bị ngộ nhận là
bùa mê, thuốc lú làm tiền người dân, mê muội một bộ phận dân chúng, gây những nghi ngờ
không đáng có đối với bộ môn này.

3 / 14


Tính khoa học của Phong thủy và Kiến trúc hiện đại
Viết bởi Ashui.com
Thứ ba, 08 Tháng 12 2009 14:45

Phong thủy trong kiến trúc kinh thành Huế 

Đã có thời gian Phong thuỷ được đánh đồng với tôn giáo. Thậm chí bị coi là nhảm nhí, là mê tín
dị đoan cũng chính do cách giải thích thiếu hiểu biết của chính các thầy Phong thuỷ, muốn
thần thánh hoá, làm thần bí phức tạp thêm trong con mắt của gia chủ nhằm trục lợi cho bản
thân. Trong bài viết này người viết xin đưa ra những luận điểm của mình với hy vọng đóng góp
vào việc đưa môn Phong thuỷ dưới góc độ khoa học nhằm tránh sự hiểu nhầm sai lạc dễ đánh
đồng một môn Khoa học cổ truyền với tôn giáo hay với mê tín dị đoan.

Ngày nay, phong thuỷ đã được coi là một đối tượng nghiên cứu khoa học. Nhiều nước tiên tiến
trên thế giới đã có những cơ quan nghiên cứu về phong thuỷ. Là một người nghiên cứu về
phong thủy và là kiến trúc sư, tôi nhận thấy rằng: Nếu chúng ta loại bỏ những cách giải thích rời
rạc, bí ẩn về những khái niệm trong phong thuỷ thì những phương pháp ứng dụng trên thực tế
của phong thuỷ hoàn toàn mang tính khách quan, tính quy luật, tính hệ thống nhất quán và khả
năng tiên tri. Đấy là những yếu tố thỏa mãn tiêu chí khoa học cho một phương pháp khoa học.

Căn cứ vào những tiêu chí này, chúng tôi có thể khẳng định rằng: Phong thuỷ là một phương
pháp khoa học, hoàn toàn không mang tính tín ngưỡng hoặc mê tín dị đoan. Phong thuỷ là hệ
quả của một tri thức nghiên cứu về các qui luật tương tác của thiên nhiên, môi trường cảnh quan
và là phương pháp thay đổi chỉnh sửa những hiệu ứng tương tác của môi trường lên cuộc sống
của con người.

Vấn đề còn lại là chúng ta cần phải tiếp tục coi phong thuỷ như là một đối tượng khoa học để
khám phá những thực tại được thể hiện qua những khái niệm ngôn ngữ cổ trong phương pháp
luận của phong thuỷ. 

II – So sánh những tương đồng của Phong thuỷ với kiến trúc
hiện đại.

A) Quan niệm cân bằng Âm Dương trong phong thuỷ và tính hài hoà trong kiến trúc hiện
đại.

4 / 14


Tính khoa học của Phong thủy và Kiến trúc hiện đại
Viết bởi Ashui.com
Thứ ba, 08 Tháng 12 2009 14:45

Trước đây có người đặt vấn đề rằng: Liệu có hay không tồn tại một Khoa Phong thuỷ ở Tây
Phương hay một câu hỏi cụ thể hơn là: Các công trình xây dựng của Pháp trên đất nước Việt
Nam đã tồn tại cả trăm năm nay, liệu có sử dụng giải pháp gì về Phong thuỷ không mà lại tồn
tại dài lâu đến vậy?
Trước hết xin đưa ra quan điểm của người viết dưới góc độ một người được đào tạo chuyên môn
về kiến trúc là: Để một công trình kiến trúc có thể tồn tại trong một khoảng thời gian dài hàng
trăm năm ấy nó phải đạt đựơc ít nhất là hai yếu tố:
- Thứ nhất là về tính thẩm mĩ của công trình; 
- Thứ hai là phải hợp lí trong công năng sử dụng.

Hay nói ngắn gọn là công trình đó phải đẹp và hài hoà thì nó mới tồn tại lâu dài bên cạnh đó
phải hợp lý trong quá trình sử dụng thì nó mới được người đời trân trọng gìn giữ và không bị đập
đi thay thế bằng công trình khác.

5 / 14


Tính khoa học của Phong thủy và Kiến trúc hiện đại
Viết bởi Ashui.com
Thứ ba, 08 Tháng 12 2009 14:45

MộtTỷ
phong
công
thuỷ
trình
Đông
kiến
phương 
trúc
Tây
phương

sự
cân
bằng

hài
hoà
Âm
Dương
theo
cái
nhìn
của
Đứng
dài

Ngũ
tồn
phải
thì
nó.
hành
sẽ
dưới
các
bao

cân
yếu
góc
tác
hàm
bằng
động
tố
độ
cả
về
Phong
-có
yếu
tích
cân
tức
cực
tố
bằng

thuỷ
thẩm
tính
đến

Âm
thẩm
mỹ
ýchỉnh
nói,
dương
thức

mỹ,
để
tính
con

công
tính
hài
người,
ngũ
hài
trình
hoà
hành
hoà
cân
kiến

phải
đối.
người
trúc
cân
đạt
Khi
tồn
đối
đến
ta
các
cao
tại
trân
mức
được
yếu
-Khi
trọng
thì
tố
tự
trong
về
chuẩn

bản
Âm

một
thân
ýDương
mực.
nghĩ
thời
công
Tức
gian
bảo


Nói
bằng

mảng
diện
chính
hành.
được
cụ
tích


đối
rỗng,
tỉ
thể
quan
sự
yếu
sân
lệ
lập
hơn
cân
chuẩn
phần
tố
vườn
tạo
niệm
như
cân
bằng
nên
gồ
mực.

của
chúng
bằng
ghề
này
tính
phần
phong
Những
với
động
thì
thẩm
ta
diện
cũng
việc
phần
thuỷ

yếu

tích
điều
cân
biết
phẳng
công
với
tố
công
bằng
cần
chỉnh
trong
khái
trình
nhẵn,
trình
về
tĩnh,
niệm
ngôn
các
(về
sự
phải
miếng
hài
nhưng
màu
mảng
hài
ngữ
tìm
hoà
hoà
sắc,
tạo

đối
chung
được
trong
Âm
kính
hình
kiểu
lập
Dương
sự
đối
qui
kiến
nhau
kiến
dáng,
hài
vẫn
với
trúc
trúc,
hoà
như

phần
chất
cần
hiện
tính
nghĩa
sự
mảng

liệu).
thịt
phối
tương
đại
sự

đặc
còn
trên
Trong
cân
hợp
đạt
sinh
đối
lại,
đây
được
bằng.
giữa
cân
của
với
phần
cũng
các
Để
Ngũ
Cân
thuỷ,
bằng
chúng
Âm
ta
Dương,
cũng
Ngũ
thể
hành
thấy
quan
trong
niệm

học
này
Đông
khi
phương
nhắc
tới
ngoài
Đông
sự
y.
ứng
dụng
trong
phong
Thuyết
cân

bệnh
Âm
bằng
khi
Âm
Dương
đó
Âm
Dương
mới
Dương,
phân
cần
Ngũ
tán,
đến
Ngũ
hành
Ngũ
sự
hành
điều
ứng
hành
điều
dụng
tạp
hoà
loạn
trong
lại
thì
của
đưa
sức
bác
đến
khoẻ
ykhiến
sĩ.
quan
mất
dồi
dào,
niệm
bằng
tâm
rằng:
sinh
học
lýđộ
con
ổn
thì
định.
người
sẽ
nảy
Chỉ

trạng
sinh
khi
tật
thái
nào
Như
quan
vậy,
niệm
chúng
phổ
biến
ta
thấy
của
rằng:
thuyết
Quan
Âm
Dương
niệm
cân
Ngũ
bằng
hành
Âm

Dương,
cũng
như
Ngũ
ứng
hành
dụng
hài
trong
hoà
chính
phong

thuỷ.
một
B)
trong
lệ
phong
vàng
thuỷ
trong
Đông
nghệ
phương.
thuật

kiến
trúc
phương
Tây

khái
niệm
tỷ
lệ
“Tường
minh”
trúc
Trong
những
trình
các
con
thì
lao
các
con
luôn
số,
động
ngành
số,
các
tạo

những
tỷ
được
đúc
nghệ
lệ
này
kết
hiệu
tỷ
thuật
lệ
bằng
vào
quả
được
tạo
ứng
kinh
thẩm
coi
hình
dụng
nghiệm

mỹ
nói
chuẩn
trong
tuyệt
chung
khi
mực.
vời.
quan

tác
Tỷ
Con
trong
sát
phẩm
lệ
số
vàng

nghệ

chọn
về
tỷ
ra
thuật
nghệ
lệ
đời
lọc
này
Kiến
từ
thuật,
từ
đó.
được
giới
trúc
các
tự
tìm
nói
nhiên.
công
thấy
riêng
trình
Khi
qua
tồn
đem
kiến
quá
tại
Trong
ứng.
cát
được
trúc
minh”.

Phương
Khi
hình
phương
28quán
cung
chữ
Tây
xét
pháp
nhật
hung

16với
ứng

trong
cách
tỷ
bán
dụng
lệ
cục
Phong
hung.
tương
của
trong
Thuỷ
Kết
Huyền
đương
Huyền
hợp
Phương
không
28/17,
với
không,
tỉĐông
ta
3
lệ=ta
cũng
“Tam
1,618.
nhận
gọitìm
phần
tỷthấy
Đây
lệ
thấy
cân
nhân
trong
chính
cóbằng
những
định
bảng
là tỷ
này
Thất
lệ
sự
này
làvàng
liên
tỷ
phần
gồm
lệ
hệ
trong
“Tường
17
thiên”,
tương
cung
kiến

6 / 14


Tính khoa học của Phong thủy và Kiến trúc hiện đại
Viết bởi Ashui.com
Thứ ba, 08 Tháng 12 2009 14:45

C)huyền
Quan
niệm
vận
động
của
khí
trong
phong
thuỷ

cấu
trúc
nhà
hiện
đại. 
Ngoài
kiến
trúc,
ra,
sự
cũng
vận
chính
hành

trơn
sự
vận
tru
của
động
dây
của
chuyền
dòng
khí
công
trong
năng
Phong
tạo
nên
thuỷ.
sự
hợp

một
công
trình
Quan
trí
tạp
công
các
nhân
chữa),

dẫn
hợp
sở
thì
dòng
đến
năng,
chủ
niệm
sản
nếu
công

sự
dây
khí
thể
xuất
không
của
không
thay
trình
chuyển
chuyền
công
kinh
phong
đổi
đó
thì
chóng
trình
doanh
công
sẽ
chính
dịch
sản
thuỷ
ổn

thì
xuất,
trình.
hỗn
định
thì
nhận
sự
cho
chầy
sẽ
bất
loạn
hoặc
rằng:
lâu
thức
thua
sẽ
thường
thì
dài.
phải
cấu
khi
được
thiệt,
tác
Hay
trúc
dòng
cải
này
động
điều
phá
nói
tạo
bên
sẽ
khí
sản
này
không
cách
lại.
tạo
trong
vận

Quan
sẽ
bất
khác
động
tốt
rồi
ngôi
tự
lợi
khắc
đối
dễ
niệm
một
tới
nhà
không
bị
với
chủ
công
điều
của
không
các
chủ
nhân

Phong
chỉnh

trình
thể
sự
bị
nhân
công
hỗn
công
không
chồng
lại
thuỷ
khác
loạn.
trình
(tức
trình.
cho
hợp
chéo,
thâu

đó.
Tức
rằng:
Nếu
cải

Nếu
phức
về

tóm
tạo

sự
mặt
khi

sửa
bố
Thực

nhiên,
căng
cứu
cũng
của
cả
đã
ra
thiên
trong
ngàn
dựa
Hipocrat

thì
nhiên
vào
khi
năm
ởvề
bên
từ
Phong
Olimpia,

xưa
trường
trời
con
cũng
thuỷ
Tây
người
Acrantit..v.v....
của
đề
các
cổ
trái
cũng
cao
truyền
ngành
đất
các
tồn
để
tồn
khoa
yếu
tại
rồi
hoạch
tại
trong
cả
tố
học
cả
gió
người
định
ngàn
khoảng
nghiên
nước
Ai
trong
năm
Cập
tác
cứu
đó.
trên
động
cổ
về
Các
đại
dựng.
vùng
mối
đến
dân
khi
quan
đất
con
tộc
xây
Phương
trên
người
hệ
dựng
giữa
bán
qua
Kim
Đông
công
đảo
các
Tự
Ban
trình,
bị
Tháp
nghiên
coi
tự
Trong
ứng
truyền.
môn
trình
trong
sổ
xuyên
kém
cho
đối
sức
dụng
dễ
nghiên

Phong
phòng
Kiến
phòng
diện

tạo
một
khoẻ
cũng
dụ
trúc
với
môi
cứu
bên
thì
thuỷ.
đột
như
con
cửa

đưa
hiện
trường
về

ngột
chúng
người.
Cụ
những
yếu
phòng.
ảnh
ra
đại
thể
không
những
thuận
tố
hưởng
ngày
ta
điểm

ảnh


Vật

lợi
do
qui
nay,
thể
hưởng
tương
lợi
lícho

luật
so
Kiến

cho
khi
các
sánh
đồng

tác
của
một
các
người
trúc
không
loại
của
cảnh
bộ
tính
cửa
với
trong
vi
ở,
các
môn
tạo
tương
các
đối
khuẩn
quan
thứ
nghiên
yếu
các
nghiên
nhau
phương
hai
theo
đồng
tố
yếm
cửa

này
vật
cứu
sự
cứu
phương
trong
đối
khí
pháp
líxây
hình
lưu
về
môi

nhau
hoạt
sự
môn
thông
ứng
thành
về
trường
pháp
phân
động,
trong
cách
dụng
Vật
không
thì
Loan
bổ
với
líở
phòng,
điều
thức
dễ
trong
kiến
của
con
đầu
khí
tạo
này
vận
trúc
gió
Phong
người
trong
kể
các
Hình
không
hành
tự
cả

luồng
nhiên
một
phòng


khi
thuỷ

khí
tốt
công
cửa
bộ
gió
cổ
Chúng
ta

thể
nhận
thấy
điều
này
qua
hình
minh
hoạ
dưới
đây
trong
vật

kiến
trúc:

7 / 14


Tính khoa học của Phong thủy và Kiến trúc hiện đại
Viết bởi Ashui.com
Thứ ba, 08 Tháng 12 2009 14:45

được
nếu
một
phong
sát
cửa
cho
khí.
gia
nạp
bên,
gặp
rất
quan
thuỷ.
Bên
chủ.
khí
ba
coi
hoặc
cửa
niệm
quan
cạnh
trọng
Quan
sử
liên
của
trọng,
đó
dụng

tiếp
trong
cũng
yếu
bình
phong
nhằm
thì
tố
không
môn
các
phong
Cấu
tránh
thuỷ
này
phong
chấp
trúc
để
cũng
cho
hiện
hình
thay
thuỷ
nhận
rằng:
tượng
rất
thể
đổi
gia
sự
chú
Khi
-Phong
sự
kinh
đối
bế
Dương
trọng
dòng
vận
khí
môn
nghiệm

hành
tìm
khí
trạch
của
thể
cửa
quá
sẽ
của
các
-gây
thì
thoát
lập
mạnh
dòng
cửa
những
sự
tức
khí
vận
thông

khí
chuyển
sau
hành
theo
nhau.
khi
biến
trặc
cửa
của
quan
đã
về
thành
Giả
tìm
thứ
dòng
niệm
sau
dụ
được
ba
xung
khí
này
như
sang
Đó
với
phương
chính
khu
bên
trung
pháp

cạnh
những
tâm
Loan
đó
Thái
điểm
đầu.
thì
cực
phong
tương
còn
thuỷ
đồng
gọi

còn
của
tâm
chú
Cấu
công
trọng
trúc
trình
cả
hình

việc
thể
tác
tìm
động
trong
cửa
của
phong
với
cảnh
sự
thuỷ
tương
quan
với
quan
môi
Vật
của
líthiết
trường
Kiến
cửa
trúc.
-còn
đối
Trong
như
chú
chỗ
cũng
dòng
tố
hoàn
tương
trọng
đó.
khi
tìm
sinh
toàn
các
quán
Còn
tác
luồng
tìm
khí
nguyên

còn
trong
xét
sự
đường
vậy.
chảy
thống
lại.
một
phương
líniệm
Phong
thiết
Hai
to
của
khu
nhất.
phố
khái
con
kế
đất
thuỷ
pháp
lớn,

niệm
sông,
để
gọi

các
ứng
đưa

đây
khác
mặt
trục
dụng
bản
ra

bố
hồ
nhau
giao
sự
nhất
của
cục
,có

hay
thông
của
trong
tình
công
luồng
hai
hay
chính
Kiến
trình
bộ
thuỷ
người
hữu
môn
trúc
để
thì
cũng
tình
một
hướng
đi
cũng
khác
lại
lấy
Kiến
trên
nhau,
thấy
công
dương
công
trúc
đường

nhưng
trình
trình

sự
làm
phố

tương
mình
hướng,
đối
đích
nghề
để
với
đồng.
đến
đón
luôn
các
tức
kế
thì
lấy


yếu
phải
về
dụ
D)
Cấu
trúc
hình
thể
trong
phong
thuỷ

kiến
trúc
hiện
đại.
Ngoài
Phong
bên
ngoài
cung
giúp
thường
Tây
điều
cấp
việc
ra
thuỷ

phương
chúng
thêm
tiết
lợi
tạo

khí
hơn
dụ
điểm
các
ta
việc
hậu.
như:
các
cũng
ion
nhấn
hồ
khu
Khoa
Phong
âm

nước
sinh
vực
thể

học
lợi
thuỷ
xen
tìm
còn
động,
nhận
cho
khá
lẫn
lại
thường
giúp
sức
với
thấy
công
nhiều
khoẻ,
nhiệt
tăng
đặt
rằng
trình
những
Thuỷ
không
độ
đồng
các
cũng
chênh
điểm
trước
khu
thời
gian

vực
lệch
điều
tương
những
công
tăng
gần
khoảng
được
độ
trình
đồng
khu
biển
bề
khuyến
vực
(Minh
giữa
thế
từ
hoặc
1trục
nào
cho
đến
Kiến
Đường
khích
nhiều

công
2
trúc
hồ
độ

sông
tụ
trình
nước
C.
mặt
hiện
thuỷ)
hồ
nước

đại
sẽ
thì

Như
ứng
chúng
Đông
dụng
vậy,
phương.
ta
về
qua
của

những
Phong
bản
cũng
dẫn
thuỷ
thấy
chứng
Đông
được
căn
phương
tính
bản
khoa

với
trên,
những
học
chúng
của
tri
thức
phương
ta
cũng
khoa
thấy
pháp
học
được
ứng

kiến
dụng
những
trúc
trong
sự
hiện
tương
phong
đại

quan
thuỷ
tiếp
Nhưng
cần
cứu
mang
ứng
khoa
theo
tính
tới
dụng
dưới
học
đây
định
của
đây.
những

tính
thể
kiến
khó
môn
đặt
trúc
kiểm
vấn
Khoa
hiện
đề,
chứng
học
đại
nếu
lại
như
như
còn
đại
Phong
vậy

thực
thì
những
thuỷ?
tại
nghiệm
sao
tương
Những
không
chi
ứng
điều
tiết
bỏ
thay

Phong
này
cụ
thế
sẽ
thể
thuỷ

được
hơn,

cổ
những

chứ
truyền
giải
không

nghiên
phần

chỉ

III - Phong thuỷ và những vấn đề cần tiếp tục khám phá
dưói góc nhìn khoa học.

Quả thật Phong thuỷ là một môn học thuật cổ từ ngàn năm nay và với tri thức hiện đại thì chúng
ta thấy rằng những ứng dụng phong thuỷ mới chỉ mang nặng định tính chứ chưa cụ thể chi tiết
và mang tính định lượng như khoa học hiện đại. Chúng ta cũng biết rất rõ điều này. Tuy nhiên
trong Phong thuỷ đã có những ứng dụng thành công từ rất nhiều năm nay nhưng khoa học hiện
đại với những công cụ tiên tiến nhất vẫn chưa thể giải thích nổi.

Như trong Phái Bát trạch thì dựa vào 8 hướng chính mà phân cung định hướng ra làm 8 quẻ,
mỗi quẻ thì có một vai trò ảnh hưởng nhất định đối với chủ thể công trình. Như phương Nam
chủ về Danh tiếng, Bắc thì chủ về Quan lộc địa vị, phương Đông chủ về gia đình sức khoẻ,
Tây chủ về con cái, sự vui vẻ v.v... Khuyết hãm bất cứ một cung nào trong công trình thì đều
ảnh hưởng đến chủ nhân công trình tương ứng về mặt đó. Trong các ứng dụng về phong thuỷ

8 / 14


Tính khoa học của Phong thủy và Kiến trúc hiện đại
Viết bởi Ashui.com
Thứ ba, 08 Tháng 12 2009 14:45

nhiều người đều thừa nhận là có hiệu quả. Nhưng chúng vẫn tồn tại như một tiên đề và là hiện
tượng cần tìm hiểu, khám phá của tri thức khoa học hiện đại.

Có thể dẫn chứng một trường hợp cụ thể một thời từng gây xôn xao dư luận. Đó là về một toà
nhà chung cư hiện đại ở Hồng kông, nơi những người nổi tiếng và thành đạt như Thành Long, Lý
Liên Kiệt đã từng ở. Hiện tượng như sau:

Lúc xây dựng toà nhà thì mặt đứng toà nhà chưa hề có trổ lỗ thông khí (ảnh bên), khi đó người
dân trong khu dân cư hiện đại này toàn mắc những bệnh kì quái và gặp những chuyện không
hay trong công việc. Sau khi được xử lí theo tư vấn của chuyên gia về Phong thuỷ trích một lỗ
trên mặt đứng toà nhà. Sau một thời gian thì thấy có sự thay đổi rất kì diệu: sức khỏe của đại bộ
phận dân cư tăng lên trông thấy công việc thì trôi chảy hơn trước. Điều này Khoa học hiện đại
cũng chưa có được những lí giải hợp lý, trong khi các thầy Phong thuỷ kinh nghiệm thì lại thấy rõ
chân tướng của vấn đề. Những phong thuỷ gia cho rằng: Do toà nhà đã cản luồng khí được hình
thành từ những dãy núi trước mặt, tạo nên một xung sát khí cho toà nhà này. Vì thế khi trổ một
lỗ thông khí như hình dưới đây thì luồng khí trở nên thông thoáng, giải quyết sự bế khí theo
Phong thuỷ (là một yếu tố xấu gây trì trệ bất lợi), từ đó tạo nên sự phát triển của ngôi nhà. Điều
này khoa học chưa giải thích được.

9 / 14


Tính khoa học của Phong thủy và Kiến trúc hiện đại
Viết bởi Ashui.com
Thứ ba, 08 Tháng 12 2009 14:45

Ngoài ra còn một số người thật, việc thật như việc làm Phong thuỷ khu Trung tâm thương mại
Sim Lim, một khu thương mại chuyên bán hàng điện tử bên Singapore. Sau khi đạt được bố cục
Phong thuỷ, nơi đây đã trở thành một trung tâm thương mại buôn bán hàng công nghệ cao
thuộc loại sầm uất nhất ở Singapore cũng như Đông Nam Á. Một điểm du lịch hầu như mọi
khách du lịch khi đến quốc đảo này đều muốn ghé qua. Khu du lịch này hàng năm đem lại
những lợi nhuận rất đáng kể cho kinh tế nước này. Câu chuyện làm Phong thuỷ tại khu vực này
đều được các hướng dẫn viên du lịch Singapore hướng dẫn rất chi tiết cho du khách và hầu hết
người dân nước này đều biết. 

Hồ nước may mắn ở Singapore

10 / 14


Tính khoa học của Phong thủy và Kiến trúc hiện đại
Viết bởi Ashui.com
Thứ ba, 08 Tháng 12 2009 14:45

Sim
Lim
Đối
người
nạn
được
phương
rệt.
với
nhân
sự
điên
những

can
bị
vấn
được
thiệp
điên
độc
cho
hội
đến
của
giả
gia
viên
nỗi

các
chủ
Bigdog
quan
bệnh
chuyên
cải
tạo
tâm
viện
đưa
sửa
gia
chủ
trả
lên
Phong
chữa
đề
về,
nhờ
Phong
từ
triệt
giúp
thuỷ
chối
để
Thuỷ
đỡ.
điều
theo
Trường
Trung
Lạc
trị
yêu
nhưng
Việt
tâm
cầu,
hợp
đều
nghiên
này
sau
tình
biết
theo
một
hình
cứu
trường
thời
hội
đã
lýtiến
thấy
viên
gian
học
hợp
cải
Đông
trên
nhà
nhà
thiện
nói
cửa
một
thì
rõlà
Trích
nguyên
văn
lời
hội
viên
Bigdog
như
sau:
"Hiện
nhiều.
không
nói
chuyện
cứu
Từ
chỗ
vãn
vài
bệnh
ba
được,
câu
viện
đến
đơn
Thanh
nay
giản
chỉ
thể
Hoá
sau
hiện
ngừng
hơn
sự
1kì
điều
phục
tuần
trị
hồi
đã
Tây
tình
của

Y,
thể
trạng
não
chuyển
đi
của
chơi
chủ
qua
gần
nhà
Đông
quanh
đã
Y
xóm,đã
với
triển
ngầm

rất
hiểu
thể
".

Như

thực
Điều
thuyết
những
vậy
tế
này
lại
qua
Khoa

ứng

thể
các
những
dụng
Phong
bước
dẫn
của
ứng
chứng
thuỷ
đầu
dụng
khẳng

còn
từ
những
hết
những
vượt
định
cả
mặt
thực
diệu
môn
nhận
tương
tế
Phong
thức
khách

đồng
khoa
của
thuỷ
quan
với
những
học

khoa
trên
những
ngaỳ
khoa
thì
học
nay
ta
giá
hiện
học

vẫn
trị
thể
hiện
đại.
không
chưa
nhận
Bên
đại.
giải
thể
thấy
cạnh
thích
xem
làđó
về
thường
được.
về
mặt
Nếu
cũng
ứng
tương
đi
thấy
sâu
được
tác
vào
của
nghiên
những
từ
trường
cứu
lýnó
thuyết
những
trái
này
Đất.
lísức
thuyết
liên
quan
được
đến
coi
một

nền
tri
thức
tảng
cao
của
cấp
môn

Phong
Thiên
văn
thuỷ
học
này

thì
hiệu
ta

IV - Phong thuỷ và tri thức hiện đại.

Phong thuỷ và thiên văn học.

Những người am hiểu về Phong thuỷ cũng đều biết là lý thuyết khởi nguyên trong những ứng
dụng của Phong thuỷ đều dựa vào Hà đồ và Lạc thư làm tiền đề rồi từ đó phát triển thành
phương pháp luận của thuyết Âm Dương Ngũ hành. Ví dụ như luận điểm của phương pháp Bát
Trạch thì dựa vào Lạc thư phối hợp với Hậu Thiên bát quái làm nên tảng để phân ra các mệnh
quái đối với từng loại người, rồi từ đó kết hợp với các quái Phương vị rồi luận cát hung, trong khi
Phái Huyền Không thì lấy Lạc thư dùng để phi tinh đồng thời cũng kết hợp với Hà đồ và Tiên
Thiên bát quái để luận đoán các cục vượng suy theo từng vận trình v.v... mà Hà đồ và Lạc thư

11 / 14


Tính khoa học của Phong thủy và Kiến trúc hiện đại
Viết bởi Ashui.com
Thứ ba, 08 Tháng 12 2009 14:45

theo một số nhà nghiên cứu thì được tìm ra do sự quan sát của người xưa về sự chuyển dịch
của các vì sao trên trời.

1 - Bản chất Hà Đồ:

Hà đồ hoàn toàn không phải là do con Long Mã hiện lên trên sông Hoàng Hà và vua Phục Hy
căn cứ vào các vòng xoáy trên người vẽ ra như cổ thư chữ Hán nhắc đến. Theo những công
trình nghiên cứu của Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương thì Hà Đồ chính là sự qui ước
sự vận động có tính qui luật của ngũ tinh trong Thái Dương hệ. Điều này được mô tả như sau:

Quan sát kỹ hình ảnh Hà đồ và thử quan sát bầu trời ta có thể thấy:

Hàng tháng vào ngày 1, 6, 11 ,16, 21, 26; hàng năm cứ vào tháng 1, tháng 6 thấy sao Thuỷ sắc
đen xám ở Phương Bắc ( độ số 1 và 6). 
Hàng tháng vào ngày 2, 7 ,12, 17 ,22, 27; hàng năm cứ vào tháng 2, tháng 7 thấy sao Hoả sắc
đỏ đậm ở Phương Nam ( độ số 2 và 7).
Hàng tháng vào ngày 3, 8, 13, 18, 23, 28; hàng năm cứ vào tháng 3, tháng 8 thấy sao Mộc Sắc
xanh ở Phương Đông (độ số 3 và 8)
Hàng tháng vào ngày 4, 9, 14 ,19, 24, 29; hàng năm cứ vào tháng 4, tháng 9 thấy sao Kim sắc
đen trắng ở Phương Tây ( độ số 4 và 9).
Hàng tháng vào ngày 5, 10, 15 ,20, 25, 30; hàng năm cứ vào tháng 5, tháng 10 thấy sao Thổ
sắc vàng đục ở giữa bầu trời (độ số 5 và 10).

12 / 14


Tính khoa học của Phong thủy và Kiến trúc hiện đại
Viết bởi Ashui.com
Thứ ba, 08 Tháng 12 2009 14:45

2 -–chòm
Bản
chất
Lạc
thư.
Quan
sát

hình
ảnh
của
Tử
vi
viên

Thái
vi
viên
sẽ
Năm
chấm
trắng
chính
giữa
chính

toà
Ngũ
đế
gồm
5thấy:
ngôi
sao
trong
Thái
vi
viên.
Một
sao),
trong

chấm
phương
chòm
6thuật
sao
trắng
Câu
chính
Thiên
chính
trần.
Tây
trù,
Bên
giữa
chính
Bên
phải
chính
trái
làcăn

chòm
Bắc

hai
sao
sao
cực
Thất
Bắc
Hổ

công
8
thần,
bôn,
sao
(gồm
Bên
của
phương
chòm
trái
7
sao),

chính
Hoa
4này
sao
Phương
nam
cái.
Tứ

phụ,
chính
bên
Đông
Thiên
phải
gồm
kỷ
Bắc
(gồm
Thần
sao

thiên
thể
học
văn
nói

Lạc
một
cổ
thư
yếu
Đông

tố

phương
cấu
đồ
thành

những
trong
quan
đó
đồ
trong

hình
phong
của
căn
môn
thủy.
bản
phong
trong
Điều
tất
thủy.
cả
cho
các
chúng
phương
ta
thấy
pháp
nguồn
ứng
dụng
gốc9
Như
Văn
học,
vậy
chúng

dựa
ta
trên

nguyên
thể
thấy

về

bản
bản

cội
những
nguồn
tri
rất
thức
khoa
thiên
học
văn
của
học
Phong
như
đã
thuỷ
trình
chính
bày


Thiên
trên.
3
Phong
thuỷ

hiệu
ứng
từ
trường
trái
đất.
tự
Hiện
hướng
nguyên
của
khác:
như
phong
tượng
Phong
cổ
La

tương
bàn
căn
thuỷ
đầu
thuỷ
bản
hiện
tiên
được
tự
căn
từ
như
nay.
để
tri
thực
cứ
La
minh
thức
vào
bàn
hiện
thiên
chứng
hiệu
hiện
dựa
văn
ứng
cho
nay.
trên
đã
tương
điều
sự
Căn
trình
định
này
tác
cứ
bày
sự
của
chính
hướng

định
trên,
từ

trường
phương
hướng
chiếc
tất
cả
trái
La
mọi
vị
kinh
Đất
của
phương
chiếc
qua
-chòm
lamột
bàn.
la
chiếc
pháp
kinh
dụng
Hay
la
này
ứng
cụ
kinh
nói

định
dụng
cách
-3những
tương

Kết luận

Có thể nói Khoa Phong thuỷ chính là sản phẩm sáng tạo của con người, nó được sớm hình
thành cùng với sự phát triển của loài người từ xã hội sống quần cư đến xã hội văn minh, nó dựa
vào các quy luận vận động khách quan và được tổng hợp lại bởi những tri thức của người xưa do
đó nó có nhiều điểm tương đồng với các môn khoa học khác đặc biệt là những môn khoa học
hiện đại về xây dựng của Phương Tây. Thêm nữa với những nghiên cứu về Thiên văn học, ta
cũng thấy rằng nền tảng lý thuyết cơ bản của Phong Thuỷ có liên hệ chặt chẽ tới môn khoa học
cấp cao là Thiên văn học. Do đó việc nhìn nhận môn Phong thuỷ như một đối tượng nghiên cứu
của khoa học vì có đầy đủ những yếu tố đáp ứng cho một tiêu chí khoa học là một việc làm cần
thiết nhằm phục vụ đời sống con người.

KTS Phạm Cương - Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương 

13 / 14


Tính khoa học của Phong thủy và Kiến trúc hiện đại
Viết bởi Ashui.com
Thứ ba, 08 Tháng 12 2009 14:45

>> Phong Thủy ở phương Tây 

[ FORUM : Kiến trúc hiện đại và huyền bí Phong thủy ] 

14 / 14



Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về

Tải bản đầy đủ ngay

×